Dans le Montmartre des années 50, Ernest Ripper, un écrivain qui doute de son talent, est contacté par Arcimboldo, un homme étrange qui prétend être le tueur en série qui défraie la chronique à Paris. Celui-ci lui propose de rédiger ses mémoires.
À la recherche de sa fille, un homme découvre les rituels des Philokinètes, secte qui s'adonne au visionnage hallucinatoire d'un fragment de film de 23 secondes projeté en boucle.
Une relecture de Painlevé avec un chat, un poisson et un poisson-chat, qui répond à la question : l'hybridation permet-elle de résoudre la guerre des espèces ?
À partir des années 60, la France et l'Europe montrent un réel engouement pour le cinéma latino-américain, mais celui-ci reste entravé par de nombreux obstacles économiques et politiques.
Une troupe volubile, le corps bruni comme sous l'effet d'une grande chaleur, danse en s'invectivant dans un dédale de parois, mobiles et bleutées, et festoie dans le vent au bord d'une falaise.
Dans un Chili alternatif, la réalité n’existe pas : elle n’est qu’un enchaînement de soap operas. Une série d’épisodes de telenovelas met en scène des acteurs conscients d’incarner des scènes ou des personnages stéréotypés dans des situations de plus en plus absurdes et...
Déclaration d'intention. Une émission sur Oyvind Fahlstrom
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Ruiz filme une exposition de Fahlstrom au museo de la solidaridad Allende à Santiago du Chili, avec la question de l'exil et d'un musée condamné au silence par la dictature militaire au Chili
