L’action se déroule au Québec où trois travailleurs de l'Est de Montréal partent pour une fin de semaine de chasse en forêt. Pour ces hommes d’un milieu modeste, la chasse représente liberté et compagnonnage viril. Les trois amis, accompagnés du fils de l’un d’eux, passent la...
Vers 1940, dans une petite ville minière du Québec. La veille de Noël est le seul jour de l'année où les usines ferment leurs portes. Insouciante pour quelques heures, la population, rassemblée au magasin général, oublie sa pauvreté et se livre à la joie des Fêtes. Aux aguets, un garçon...
Une pêche au marsouin abandonnée depuis trente-huit ans est reconstituée pour le film par les habitants de l'Ile-aux-Coudres. Le marsouin sera ensuite transporté vers un zoo de New York.
Une jeune fille de 16 ans se souvient des derniers moments de ses vacances d'été, passées avec des amis dans les Laurentides, au nord de Montréal. Elle se souvient de leurs discussions sur la vie, la mort, l'amour et Dieu. Tourné dans un style de cinéma direct, à partir d'un scénario qui...
C'est aux travailleurs de la terre et de l'ombre que choisit de s'intéresser Ruspoli. Il filme le quotidien d'une population vouée à disparaître : le labeur, la pauvreté, le changement des saisons, les loisirs comme les bals ou la chasse, mais surtout l'isolement.
À la fin de l’année universitaire 1961, trois jeunes étudiants, Denys Arcand, Denis Héroux et Stéphane Venne, décident de réaliser un film de long métrage relié aux petits à-côtés de la vie universitaire. Le film mélange fiction et documentaire, dans le plus pur style du cinéma...
Tournage dans la continuité des Inconnus de la terre à la fin du printemps 1961. Le producteur Anatole Dauman, insatisfait de la qualité des rushs, souhaite diviser le film en deux courts métrages
À l'occasion d'une grossesse non désirée, une femme découvre la terrible solitude qui est la sienne en face des problèmes de contraception et de l'avortement.
Ce long métrage de fiction est une chronique de la vie quotidienne. Un portrait de la dépendance de l'individu à l'égard de la société de consommation, dans la mesure où elle réduit l'humain et le dégrade par ses structures mêmes, et qui doit, selon Gilles Groulx, être contestée et...
